Ευτυχισμένος είναι όποιος με λίγα χρήματα έχει καλή διάθεση, δυστυχισμένος όποιος με πολλά έχει δυσάρεστη διάθεση.

Διογένης μεν ούν τους ανδριάντας ήτει περριών εν Κεραμεικώ και προς τους θαυμάζοντας έλεγεν αποτυγχάνειν μελετάν.
Μτφ:
Ο Διογένης περιφερόταν στον Κεραμεικό ικετεύοντας τα αγάλματα και σ’ όσους παραξενεύονταν γι΄ αυτό έλεγε ότι ήταν μία άσκηση στην αποτυχία.

Ου δεί λυμαίνεσθαι τα παρόντα των απόντων επιθυμία, αλλ’ επιλογιζεσθαι ότι και ταύτα των ευκταίων ήν.

Αυτά δεν τα γράφω για τους πολλούς, αλλά για σένα, είμαστε ο ένας για τον άλλο μεγάλο ακροατήριο

Τούτων δε πάντων αρχή και το μέγιστον αγαθόν φρόνησις. Διό και φιλοσοφίας τιμιώτερον υπάρχει φρόνησις, εξ ής αι λοιπαί πάσαι πεφύκασιν αρεταί, διδάσκουσα ως ουκ εστίν ηδέως ζην άνευ του φρονίμως και καλώς και δικαίως, {ουδές φρονίμως και καλώς και δικαίως} άβευ του ηδέως. Συμπεφύκασι γαρ αι αρεταί τω ζην ηδέως και το ζην ηδέως τουτων εστίν αχώριστον.

Μτφ:
Αφετηρία για όλα αυτά, και συνάμα το υπέρτατο αγαθό, είναι η φρόνηση. Για τούτο κι από τη φιλοσοφία προτιμότερη είναι η φρόνηση, από την οποίαν απορρέουν όλες οι αρετές: η φρόνηση που μας διδάσκει ότι δεν είναι δυνατόν να ζει κανείς χαρούμενα αν η ζωή του δεν έχει γνώση, ομορφιά και δικαιοσύνη, κι ούτε πάλι μπορεί να έχει η ζωή του γνώση, ομορφιά και δικαιοσύνη, αν δεν έχει χαρά. Γιατί οι αρετές είναι σύμφυτες με το να ζει κανείς ευτυχισμένα, και το να ζει, πάλι, ευτυχισμένα είναι αξεχώριστο από αυτές.

Πολύ μείζον εστί του κακώς έχειν κακόν το καθ’ ένα πάσι τοις επισκοπουμένοις δείν τον κακώς έχοντα πως έχει λέγειν.

Μετάφραση:
Πολύ μεγαλύτερο κακό από την κακή κατάσταση είναι να πρέπει να λέει όποιος είναι σε κακή κατάσταση το πως είναι με λεπτομέρειες σε όλους όσοι τον ρωτούν

Μή ώς μύρια μέλλων έτη ζην. Το χρεών επήρτηται. έως ζης, έως εξέστιν, αγαθός γένου
Μτφ:
Μη συμπεριφέρεσαι ως να επρόκειτο να ζήσεις χιλιάδες χρόνια. Το μοιραίο κρέμεται κιόλας από πάνω σου. Όσο ζεις, όσο είναι δυνατόν, γίνε καλός

Ο ατάραχος εαυτώ και ετέρω αόχλητος.

Τον γαλήνιο άνθρωπο ούτε ο εαυτός του τον ενοχλεί, ούτε άλλος κανένας.

Ο τα πέρατα του βίου κατειδώς οίδεν ως ευπόριστον εστί το αλγούν κατ’ ένδειαν εξαιρούν και τον όλον βίον παντελή καθιστάν. ώστε ουδέν πρόσδειται πραγματων αγάνας κεκτημένων.
Δηλαδή:
Όποιος έχει κατανοήσει τα όρια της ζωής γνωρίζει ότι εύκολα κανείς πορίζεται εκείνο το οποίο διώχνει τον πόνο, τη στέρηση και κάνει όλη τη ζωή τέλεια. Δεν χρειάζεται, επομένως, πράγματα που συνεπάγονται αγώνες.

Ο Αντισθένης συμβούλευε τους Αθηναίους να αποφασίσουν με ψηφοφορία ότι οι γάιδαροι είναι άλογα, και επειδή εκείνοι το θεωρούσαν αυτό “παράλογο”, “μα σε σας” τους λέει, “γίνεται κανείς ακόμα και στρατηγός χωρίς να έχει αποκτήσει καμία γνώση- απλώς δι’ ανατάσεως της χειρός”